Маяковка. События

Агентность молотка и онлайн-курса: технологии и формирование субъекта в образовании Одно из определений агентности — способность воздействовать на мир. Технологии не просто выполняют задачи — они нез

Смерть как часть жизни. Открытый разговор о паллиативе и языке поддержки Тема ухода из жизни остаётся одной из самых закрытых: мы редко обсуждаем её с близкими и часто не знаем, как поддерживать друг

27 и 28 июня — два дня — собираемся на Охте в компании молодых учёных, чтобы говорить о вирусах, лазерах и (неожиданно) гепардах. Решили замедлиться на летний период, но не сдержались и сделали целый

Узбекистан глазами востоковеда Узбекистан – одна из самых солнечных стран мира. По территории современного Узбекистана через Ташкент, Самарканд, Бухару и другие города некогда проходил Великий шёлков

18 и 19 июля отмечаем день рождения Владимира Маяковского на нашем традиционном фестивале ЛЮБЛЮ! Тема этого года — журнальная и кабаретная культура Серебряного века Фестиваль объединит сразу несколь

Глубже в лес: музыка и безумие «Около середины XVIII века начинается великий поворот в умах, которые отворачиваются от трезво-рационального и углубляются в сумрачные первоосновы бытия» — так констати

Зоосад древневосточной мифологии Восток, как известно, дело тонкое! — какие только артефакты не находили археологи, работая на территориях Древнего Египта и Древней Персии, Сиро-Финикии и Месопотамии

Царство воображения: персидская литература X–XV вв. — Вам больше нравится Са’ди или Хафиз? — Хафиз. Именно такой диалог можно услышать в книжном магазине Тегерана, покупая шоппер с иллюстрацией к «Ш

(не)Тёмные века: музыка и бог С «тьмой» средних веков все совсем не так просто, как показали миру мыслители XX века, среди которых Эрвин Панофский и Йохан Хейзинга. Средневековье музыкальное — полная

Кабаре в России начала ХХ века как бренд: история одного явления и его аудитории Кто и как зарабатывал на богеме в начале прошлого века? Почему большинство кабаре закрывалось уже через год-два, а про